España: parece que nuestro catolicismo es más cultural de lo que, en principio, puede pensarse

Libertad religiosa: 

una forma creativa de contribuir al bien común

Francisco Medina

Lo que realmente cambia el curso de la Historia 

es lo que cambia nuestro corazón. 

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No creo estar muy desencaminado si afirmo que los propios católicos nos hemos encastillado en posiciones ideológicas y no hemos interiorizado lo que significa el ejercicio de nuestra libertad religiosa. Aun a riesgo de quedarme en la mera denuncia, pienso que hemos concebido el dar testimonio de nuestra fe como sinónimo de una defensa apologética en general, y nos hemos preocupado más por llenar las iglesias que a ser sal (algo que nuestros pastores han alentado). 

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Ejercer la libertad de ser cristianos en nuestra realidad implica vivirla primero dentro de nuestra comunidad y repensar nuestro modo de estar en la calle. La tendencia a un cierto pensamiento único dentro del asociacionismo católico, que, en el fondo, refleja una mentalidad estatalista consistente en que "el Estado proteja", "el Estado reconozca", "el Estado subvencione" un statu quo que hemos adquirido (lo cual no significa necesariamente que haya sido totalmente negativo) ha teñido de cierto tinte ideológico batallas que, hoy por hoy, tenemos perdidas. 

Y, por ende, no valoramos que los cristianos también tenemos mucho que decir en otras cuestiones que también son importantes para la sociedad (y que, en algunos aspectos, podríamos dialogar con movimientos surgidos dentro de la sociedad civil), como la corrupción política, la crisis económica, el paro...

Por no hablar del ámbito de la cultura, donde nos falta valorar lo positivo que aportan otros que no viven lo mismo que nosotros, o de la política.

En este último ámbito, resulta chocante que, a nivel eclesial, estemos apoyando iniciativas de corte "ideológico católico" y que, en el fondo, más que proponer, su único objetivo sea tomar el poder (lo que no nos distingue, en el fondo, del resto), y no apoyemos la presencia de católicos que no defiendan únicamente ciertos valores, sino que trabajen, desde el ámbito de los partidos, por la subsidiariedad y el bien común.
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