Translate

miércoles, 26 de julio de 2017

Un Estudio Encuentra que los Divorciados Tienen Mayor Riesgo de Derrame Cerebral.

FacebookTwitterGoogle PlusLinkedIn
July 25, 2017
Family Watch Newswire
The Family Watch Newswire es un servicio semanal de Family Watch International que destaca puntos de noticias importantes y análisis útil sobre la familia, así como asuntos relativos a la familia en todo el mundo.
TEMAS DE VIDA

Reino Unido Anuncia $1.3 Billones Para Financiar Abortos y Anticoncepción. En la Cumbre de Planificación Familiar, el Reino Unido comprometió 225 millones de libras al año durante los próximos cinco años globalmente para “planificación familiar” y reconoció que el término incluye el aborto. 

Leer más en inglés aquí.

Oregon Aprueba Proyecto de Ley Requiriendo que los Contribuyentes Paguen por Abortos Incluyendo a Personas sin Ciudadanía. El Proyecto de Ley 3391 de la Cámara de Representantes requeriría a los asegurados que provean abortos sin costo independientemente del status de ciudadanía y sin excepciones religiosas. 

Leer más en inglés aquí.

Grupos Pro-Aborto Retarán Nuevas Leyes de Aborto en Arkansas. La Unión Americana de Libertades Civiles y otros grupos pro-aborto retarán los reglamentos que, entre otras cosas,  requerirá que las mujeres notifiquen y obtengan el consentimiento de sus parejas sexuales o parientes antes de efectuarse abortos.

Leer más en inglés aquí.

Suecia Detiene Financiamiento Extranjero a Grupos que Rechacen el Aborto. La agencia internacional sueca de ayuda cesará el financiamiento para programas de salud sexual y reproductiva a organizaciones que estén de acuerdo con la prohibición del  Presidente Donald Trump de enviar financiamiento federal de EEUU a grupos que provean abortos.

Leer más en inglés aquí.

Canadá Proveerá $241.5 Millones de Ayuda al Extranjero para Abortos y Anticoncepción.  El anuncio acerca del financiamiento fue hecho durante la Cumbre de Planificación Familiar en Londres. Gran parte del financiamiento irá a países en África para asegurar el acceso global a la “salud y derechos sexuales y reproductivos”. 

Leer más en inglés aquí.

MATRIMONIO

Matrimonio del Mismo Sexo es Legalizado por el Parlamento de Malta. El Primer Ministro Joseph Muscat prometió que ésta sería la primera ley ante el parlamento para su nuevo período. La ley suprime palabras incluyendo “esposo”, “esposa”, “madre” y “padre” del Acta Matrimonial y las reemplaza por “cónyuge”, “progenitor que dio a luz” y “progenitor que no dio a luz”. 

Leer más en inglés aquí.

Hombre en Gran Bretaña Gana Derechos de Pensión para Esposo en la Corte Suprema. La corte rigió por unanimidad a favor de un antiguo oficial de caballería homosexual quien antepuso una demanda legal en un intento de asegurar beneficios de pensión para su esposo. 

Leer más en inglés aquí.

Un Estudio Encuentra que los Divorciados Tienen Mayor Riesgo de Derrame Cerebral. De acuerdo con Investigadores daneses que participan en la 3ª Conferencia Europea de la Organización de Derrame Cerebral, las tasas de derrame cerebral especialmente para varones divorciados son más altas, que para personas casadas, solteras o viudas. 

Leer más en inglés aquí.

SEXUALIDAD HUMANA

International Planned Parenthood Dice que los Países Deben Proveer Tecnologías de Reproducción Asistida para LGBTI. De acuerdo con el Centro para la Familia y Derechos Humanos, durante un evento co-patrocinado por la Federación Internacional Planned Parenthood, esta organización afirmó que los Estados Miembro de la ONU deben “proveer opciones viables en tecnologías de reproducción asistida para personas LGBTI con intenciones de ser padres” para cumplir con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU 3 y 5. 

Leer más en inglés aquí.

GÉNERO

Directivos Escolares en Ontario Canadá Dicen que los Maestros No Pueden Decir a los Padres Acerca de sus Hijos Transgénero. Por lo menos cinco escuelas públicas en Ontario han instituido políticas que prohíben a las escuelas decir a los padres que un niño(a) se ha convertido a otro género en la escuela sin su expreso permiso –aún estudiantes de párvulos. Leer más en inglés aquí.

Incremento en Cirugías de Reasignación de Sexo en Ontario. De acuerdo con datos del Ministerio de Salud, el costo de cirugías subsidiadas por los contribuyentes ha aumentado de $2.2 millones en 2014 – 2015 a $4.37 millones en 2016 – 2017. El número de cirugías ha aumentado de 195 de 2015 a 2016, a 1,365 en 2016 a 2017. 

Leer más en inglés aquí.

Psicólogo Holandés Condena el Plan de Ontario para Proveer Cirugías de Reasignación de Sexo. El Dr. Gerard van den Aardweg, psicólogo con más de 50 años de experiencia, denunció las cirugías en provincia “genital transitional” (“genitales en transición”) como una “mutilación dañina y un acto de inhumanidad” hacia personas que tienen lo que él considera como un serio trastorno mental. Leer más en inglés aquí.

Singapur Anula Matrimonio Después de Cirugía de Reasignación de Sexo del Esposo. Un hombre y una mujer se casaron legalmente en octubre de 2015 antes de que el esposo tuviera una cirugía de reasignación de sexo. Cuando la pareja informó al gobierno acerca de la cirugía, el matrimonio fue anulado por los funcionarios.

Leer más en inglés aquí.

Oficial de Policía en Florida Enfrenta Queja por Multar a un Transgénero como Varón. El varón biológico se identifica como mujer, que es el género anotado en su licencia de manejar, pero el oficial pensó que esto era un error y escribió “hombre” en la multa que emitió. Investigadores policiacos recomendaron que el oficial fuera reprendido. 

Leer más en inglés aquí.

Obispos Canadienses Condenan Iniciativa de Trudeau de Ley Transgénero. La Conferencia Canadiense de Obispos Católicos dio a conocer una declaración en respuesta a la Iniciativa de Ley C-16. La iniciativa de derechos transgénero agrega “expresión e identidad de género” como áreas discriminantes prohibidas bajo el Código Canadiense de Derechos Humanos y como áreas de prohibición bajo la sección de delitos de odio en el Código Penal. 

Leer más en inglés aquí.

Demanda Legal Dice que la Ley Revisada de Baños en Carolina del Norte Aún Es Dañina. Una ley aprobada el año pasado requería que los transgénero usaran instalaciones de segregación de sexo para el  sexo de acuerdo con su certificado de nacimiento. La ley fue ajustada después de que las compañías y los equipos deportivos se negaron a hacer negocios en el Estado. Ahora la demanda legal original ha sido expandida con una queja modificada. 

Leer más en inglés aquí.

Gobernador de Nueva Jersey Firma Proyecto de Ley Requiriendo que las Escuelas Usen los Pronombres Preferidos para Estudiantes Transgénero. El Gobernador Chris Christie firmó la legislación que obliga a las escuelas estatales a que llamen a sus estudiantes por su pronombre preferido, y les prohíbe que requieran que los estudiantes transgénero usen los baños que se opongan a su identidad de género. 

Leer más en inglés aquí.

Cámara de Representantes de EEUU Rechaza Medida que Prohíbe al Pentágono que Pague por Cirugía Transgénero y Hormonas. Legisladores votaron 214-209 en contra de una enmienda al proyecto de ley anual de defensa. La propuesta habría prohibido que el sistema militar del cuidado a la salud pagara por tratamiento médico relativo a la transición de género. 

Leer más en inglés aquí.

PLANNED PARENTHOOD

David Deleiden Tiene Cargo por Desacato a la Corte. El Juez de la Corte de Distrito de EEUU William Orrick encontró a Deleiden y a sus abogados en desacato a la corte por poner en línea videos encubiertos de defensores del aborto, lo cual fue en violación a una orden de la corte. 

Leer más en inglés aquí

LIBERTAD RELIGIOSA

Abogados Piden a la Suprema Corte Audiencia sobre Caso de Segunda Libertad Religiosa / Matrimonio del Mismo Sexo. La Suprema Corte anunció que daría audiencia al caso de Jack Phillips, panadero quien se negó a elaborar un pastel para la boda de personas del mismo sexo. Los abogados pidieron a la corte que combinara este caso con el caso de Barronelle Stutzman, una florista quien se negó a proveer de flores para una boda del mismo sexo. Ambas negativas estuvieron basadas en creencias religiosas sobre el matrimonio tradicional. 

Leer más en inglés aquí.

NOTICIAS DE INTERÉS GENERAL

Tasas de Fertilidad en Mujeres Estadounidenses Menores de 30 Años Están al Nivel Más Bajo. De acuerdo con el Centro Nacional para Estadísticas de Salud, los nacimientos en mujeres solteras, también declinó después de su nivel más alto en 2007-2008. 

Leer más en inglés aquí.

OPINIÓN Y ANÁLISIS QUE VALE LA PENA LEER

La autora Leila Miller pidió a personas adultas hijos de divorcio que hablaran acerca de sus experiencias y estuvo sorprendida al descubrir que no sólo el dolor del divorcio continúa en la edad adulta y aún si un niño(a) había experimentado un “buen divorcio”, el sufrimiento no decrecía. En su sitio del blog del Instituto para Estudios de Familia titulado “The Adult Children of Divorce Find Their Voice” o “Las Personas Adultas Hijos de Divorcio Encuentran su Voz”, ella comparte sus investigaciones que confirman que el dolor y sentimientos de abandono de los hijos cuyos padres se divorciaron, puede continuar durante años. 

Leer en inglés aquí.

De acuerdo con UNICEF, existen 100 millones de niños de la calle en el mundo que están amenazados por morir de hambre, por enfermedades y explotación, y se predice que su número crezca. Pero hay otros niños sin padres en riesgo. La Profesor en Leyes Lynn Wardle en su artículo “Marriage – The Answer to the Raising Concern of Parentlessness” o “Matrimonio – Respuesta a la Creciente Preocupación de Hijos sin Padres” explica que niños sin padres o parcialmente sin padres son un “persistente flagelo en América y en otras naciones acaudaladas” debido a prácticas sociales y a preferencias adultas de estilos de vida. La respuesta –dice la Profesora Wardle—es el matrimonio. “El matrimonio es el remedio más simple, más efectivo y más disponible para la mayoría de los hijos sin padres”. 

Leer en inglés aquí.

Aunque partes de este artículo son difíciles de leer, Rod Dreher destaca algunos puntos importantes y hace algunas preguntas fuertes en “The Terrible Cost of Porn” o “El Terrible Costo de la Pornografía”. Él dice, “Estamos conduciendo un experimento radical que nunca ha sido intentado en la historia, porque nunca ha sido posible. ¿Qué pasa a los individuos y a las sociedades cuando las imágenes –las imágenes movibles—de los actos sexuales más estrafalarios y violentos imaginables pueden tener acceso instantáneo por cualquiera y donde quiera, en cualquier momento? ¿Qué es lo que esto hace a nuestros cerebros, a nuestras mentes y a nuestros corazones? ¿Qué es lo que esto nos causa como personas?”  

Leer en inglés aquí.

En la columna de Karina Trinko titulada “The Media’s Use of This ‘Hate Group’ Label Puts Conservatives’ Safety at Risk” o “El Uso por los Medios de La Etiqueta de ‘Grupo de Odio’, Pone en Riesgo la Seguridad de los Conservadores”, asigna tarea a las corrientes principales de los medios, por citar al ampliamente desacreditado y extremadamente izquierdista Centro Legal de Pobreza del Sur (SPLC por sus siglas en inglés) como fuente legítima de información. El SPLC ha atacado repetidamente a organizaciones conservadoras etiquetándolas como “grupos de odio” y en realidad, la retórica lanzada por el SPLC ha sido ligada a violencia en contra de individuos con creencias conservadoras o hacia quienes están asociados con organizaciones conservadoras. 

Leer en inglés aquí.

Un reciente artículo escrito para adolescentes promoviendo un especial comportamiento de alto riesgo sexual, deja la impresión equivocada de que la mayoría de los adolescentes están involucrados en actividad sexual, lo cual simplemente no es verdad, como Alysse ElHage señala en su artículo “Most Teens Aren’t Having sex, and They Deserve More Support for That Choice” o “La Mayoría de los Adolescentes No Están Teniendo Relaciones Sexuales, y Merecen Mayor Apoyo Por Esa Elección”. Ella explica que hombres y mujeres jóvenes que no son sexualmente activos “están nadando en contra de la marea cultural que dice que todos sus conocidos están ‘conectándose’ y que aún los comportamientos de más alto riesgo son aceptables, mientras que se hagan de manera ‘correcta’ y la persona esté de acuerdo.” 

Leer en inglés aquí.

Traducido por: NORMA MENDOZA ALEXANDRY
¡Por favor envíe esto a otras personas!

I motivi profondi dell’inconciliabilità tra Chiesa e Massoneria

La Massoneria spiegata in Tv dal Gran Maestro Di Bernardo


di P. Paolo M. Siano

 L’11 aprile 2001 è andata in onda su Rai2 la dodicesima ed ultima puntata del programma Satyricon, nel corso della quale il conduttore Daniele Luttazzi ha intervistato, come «primo ospite», l’allora Gran Maestro della Gran Loggia Regolare d’Italia (GLRI), il Prof. Giuliano Di Bernardo. Dal 1990 al 1993 Di Bernardo è Gran Maestro del Grande Oriente d’Italia Palazzo Giustiniani (GOI). Poi nel 1993 lascia il GOI e fonda la GLRI divenendone Gran Maestro.
La GLRI ottiene il riconoscimento da parte della Massoneria britannica e del circuito delle Grandi Logge anglofile. Tra il 1996 e il 1998 il Gran Maestro Di Bernardo partecipa alla fondazione della Gran Loggia di Ucraina e della Gran Loggia di Moldavia. Verso il 2002 Di Bernardo lascia ufficialmente la GLRI e la Massoneria per dedicarsi alla costituzione di altre realtà di tipo iniziatico. Vediamo alcuni punti di quell’intervista del Di Bernardo, il quale, nell’arco di circa 22 minuti, lascia intravedere l’essenza iniziatica ed esoterica della Massoneria.
Suo malgrado, il Prof. Di Bernardo ci aiuta a comprendere i motivi profondi dell’inconciliabilità tra Chiesa e Massoneria. Su youtube l’intervista è riportata in due parti (Iparte: https://www.youtube.com/watch?v=wGzixp0Ywyc, durata: minuti 11:49; IIaparte: https://www.youtube.com/watch?v=uUf8-_6j5fE, durata: minuti 10:12). È interessante, e a tratti inquietante, osservare con attenzione sguardi, gestualità (mani, dita), pause, sorrisi del Gran Maestro Di Bernardo. Personalità ieratica ed arcana. Alla domanda «Che cos’è la Massoneria?», Di Bernardo risponde: «La Massoneria è una concezione della vita e dell’uomo. Sono massoni quegli uomini che si ispirano a certi principi, che li interiorizzano e li assumono come ragioni della propria condotta. […] i princìpi della libertà, della tolleranza, della fratellanza, della trascendenza e del fondamento iniziatico»  (Ia/1:35-2:07).
Luttazzi intuisce che in Massoneria si corre il rischio di «volontarismo etico» e cita, a mo’ di analogia, la Rivoluzione Francese che, partita dalla “libertà”, è arrivata invece al Terrore (cf. Ia/2:13-2:17). Di Bernardo cerca di replicare distinguendo i princìpi massonici dalle loro “deviazioni” (cf. Ia/2:13-3:29).
Tuttavia il «volontarismo etico» traspare, ad esempio, dall’articolo “Bioetica” pubblicato sulla rivista De Hominis Dignitate (GLRI) del 2002, in cui Di Bernardo propone il «razionalismo kantiano» e l’esclusione di teologi e rappresentanti delle religioni dai comitati bioetici (cf. pp. 11-18). Luttazzi apre una rivista massonica in cui si vede il prof. Di Bernardo abbigliato da Gran Maestro (GLRI), in piedi, sul pavimento massonico a scacchi. Luttazzi mostra la foto alla telecamera e dice che «fra l’altro è abbastanza inquietante per uno che gioca a scacchi perché sono scacchi dispari, per cui si comincia con la casella nera e si finisce con la casella nera invece come sa gli scacchi sono pari… non vuol dire nulla, però è una cosa che ho notato io» (Ia/3:46-3:59). Di Bernardo sorride.
..........




lunes, 24 de julio de 2017

America’s cold civil war has been heating up. It was only a matter of time until it started turning violent.


Statism’s Violent Wages

by ANGELO M. CODEVILLA


Predictably, our politics and public life have become meaner, uglier, and now violent. How do we get back what has been lost?

America’s cold civil war has been heating up. It was only a matter of time until it started turning violent. In a country where major corporations sponsor the theatrical murder of the President because they so dislike his policies, where millions are led to cheer a mockup of his bloody severed head, where authoritative figures excoriate Republicans as criminals against the environment, accuse their policies of being genocidal, and them as racists, etc. one need not wonder that a hyper-partisan shot up the targets of officious opprobrium while they were playing baseball.

This has been a long time coming. Immediately, it will call forth more of the fortress mentality and behavior that has been tightening its grip on America for more than a generation. In the longer term, unless we start eliminating the real, lively, reasons why Americans increasingly regard each other as enemies, this civil war will turn much, much hotter.

It was not always so. While America was fighting Germany and Japan — no strangers to dirty tricks — the Houses of Congress were open to all. Politicians and officials walked the streets unafraid. Within living memory, Harry Truman took walks on Pennsylvania Avenue. Throughout the Cold War against the Soviet Union that did its monumental best to subvert us, all assumed, correctly, that ordinary Americans’ natural law abiding-ness and vigilance would ensure elementary safety. Alexis de Tocqueville had described the world’s safest country because, in America, “the criminal is every man’s enemy” — because, in that America, there was no distinction between the people and the government.

By 9/11, because this was no longer so, the U.S government reacted by wrapping itself in razor wire. Notables got security details. The government no longer trusted the people, and the people no longer trusted the government. Increasingly, they did not trust one another. People began walking around armed, as in the wild West.

The distance between the government — state and local, but especially federal — and the people, as well as ordinary people’s distrust and enmity toward one another, are the necessary, inescapable, result of 1) government having taken on, not to say usurped, outsized powers over individuals’ lives; 2) having divided the people into groups to which politicians offer the favors they think these groups want, not least among which is the denigration of other groups.

Government nowadays tells you how your children will be educated. You have almost no way of objecting. Object too hard, and you’re in trouble. That goes for any number of regulations, including how much water you can have in your shower, what health care you may have at what cost. Your business, or the one for which you work, must function by rules you can’t do anything about. Will you be able to retire? That depends on the government. Which party controls the White House, Congress, or the State House may or may not make a difference. But the politicians tell us that these are life and death choices for us and that the other side is only waiting for the chance to hurt us. With so much at stake, why not believe them? Why not act?

.............



domingo, 23 de julio de 2017

La declaración Land O'Lakes afirmó la independencia de las instituciones educativas católicas frente a la autoridad de la jerarquía eclesiástica.


A 50 AÑOS DE LA POLÉMICA DECLARACIÓN LAND O'LAKES

Sociedad Cardenal Newman llama a restaurar la identidad católica de universidades en EEUU

Gaudium Press/InfoCatólica

Un llamado a la restauración del ideal de la universidad católica fue hecho por la Sociedad Cardenal Newman, dedicada a la promoción de la educación católica en Estados Unidos, con motivo de los 50 años de la polémica declaración Land O'Lakes, un documento que afirmó la independencia de las instituciones educativas católicas frente a la autoridad de la jerarquía eclesiástica.


La Sociedad Cardenal Newman publicó una serie de artículos sobre cómo corregir los males acarreados por esta posición, entre los cuales figura uno escrito por el Obispo de Green Bay, Mons. David L. Ricken, cuando servía como Obispo de Cheyenne y presidió la fundación del Wyoming Catholic College.
La universidad católica es un espacio de fomento, vivencia y práctica de la fe. El prelado comparó los efectos de la polémica declaración con los de la herejía y el cisma y lamentó la separación de las instituciones firmantes de la autoridad doctrinal y jerárquica de la Iglesia y el establecimiento «de su propio magisterio» en el cual la ortodoxia fue sustituida con una «conformidad con lo “moderno”» y se abrazó el modelo de la universidad secular con su supuesta libertad académica sin inhibiciones.
«Las consecuencias de este compromiso con el movimiento modernista son legión», alertó el Obispo: «separación de fe y razón, pérdida de la identidad católica, el reino de la ideología secular, el establecimiento del relativismo moral como la piedra angular de la verdad y la pérdida de una herencia académica honorable arraigada en la sabiduría de siglos».
Ante esta realidad, Mons. Ricken propuso de nuevo el ideal de la educación planteado por la Iglesia en documentos como la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae de San Juan Pablo II y el Discurso a los Educadores Católicos de Benedicto XVI. La Constitución Apostólica expone el cultivo de la alegría de aprender y la promoción del pensamiento como herramienta de servicio. La universidad católica «se distingue por su libre búsqueda de la verdad íntegra sobre la naturaleza, el hombre y Dios» y se dedica «a la investigación de todos los aspectos de la verdad en su conexión esencial con la Suprema Verdad, que es Dios». Por este motivo la fe católica no censura la búsqueda del conocimiento, sino que la encamina a valorar los aspectos morales, espirituales y religiosos de la misma, y pone los métodos de la ciencia «en la perspectiva de la persona humana».
La visión del ideal de la universidad católica comprende muchos otros aspectos además del académico e investigativo, el cual debe incluir la Teología como una ciencia de pleno derecho que ilumina el conocimiento. «Una de las marcas de la educación católica auténtica es la cultura o el entorno que crea», comentó el Obispo. «En el entorno o atmósfera adecuados, un crecimiento natural y vigoroso se produce ya sea la vida de una planta, un animal o un ser humano. Por esta razón Benedicto XVI cuestionaba a los educadores: “¿Es tangible la fe en nuestras universidades y escuelas?¿Se le da una expresión ferviente litúrgica y sacramentalmente a través de la oración, los actos de caridad, la preocupación por la justicia y el respeto por la creación de Dios?”. Expresiones de una cultura católica se pueden apreciar en la vestimenta de los estudiantes, la afabilidad en el trato, la presencia de la doctrina católica y la teología en el currículo y la defensa de los ideales más nobles, así como un balance de la vida que incluye la oración y el descanso debidos en medio de la actividad».
«Las universidades católicas de buena fe manifiestan signos que introducen a los estudiantes en una mundo que irradia pureza, caridad, alegría y admiración», expuso el prelado, «lo que los griegos llamaban el arte de vivir bien, como opuesto a simplemente vivir, subsistir o ganarse la vida». La identidad católica de la educación no se limita a las estadísticas, ni únicamente a la ortodoxia de los contenidos, según advirtió Benedicto XVI. La vida diaria de una universidad católica incluye, según Mons. Ricken, la oración, el aprender, la convivencia, la caridad, el servicio, la Eucaristía diaria, el estudio de los clásicos, la alegría de aprender por interés propio, la amistad, el civismo y la hospitalidad. El centro educativo se asemeja por tanto a un hogar, lleno de vida y participación. El prelado complementó su análisis con la continuidad de los conocimientos actuales con la tradición y bagaje cultural cristiano. Finalmente, la calidad de la educación católica debe evaluarse según el criterio del Evangelio: «Por sus frutos los conoceréis».

Declaración Land O´Lakes (texto completo en .pdf)

THE LAND O'LAKES STATEMENT: THE NATURE OF THE CONTEMPORARY CATHOLIC UNIVERSITY

 1. The Catholic university: A true university with distinctive characteristics ...

Le 23 juillet 1951 : mort du Maréchal Philippe Pétain, homme d'État






Le 23 juillet 1945 : ouverture du procès du maréchal Pétain.

Trois mois se sont écoulés depuis son retour en France. Le vieil homme, qui a bientôt 90 ans, est accusé « d'attentat contre la sûreté intérieure de l'État et d'intelligence avec l'ennemi, en vue de favoriser ses entreprises en corrélation avec les siennes. »

L'ancien président du conseil Reynaud sans aucune honte ose l'accuser : «d'avoir fomenté un complot en 1940 pour "trahir la France". »Lui qui avec tous ces comparses ont désarmé le pays et l'ont livré à l'ennemi, fuyant lâchement devant l'avancée des troupes allemandes !

L'accusé est introduit vers 13 h 30, il porte l'uniforme avec pour seule décoration la médaille militaire. Contrairement aux usages, il n'est pas précédé d'un officier, mais seulement d'un sous-officier de la garde républicaine. La salle pleine à craquer. Les jurés, les témoins, les journalistes, l'assistance entassée sur des bancs et des gradins forment une masse compacte qui d'un seul homme se lève à la vue du Maréchal.

Alors que la parole lui est enfin donnée, Philippe Pétain se lève, «aucun tic du visage, aucun tremblement des mains, son impassibilité garde de l'allure» note l'écrivain Jean Schlumberger, il commence la lecture d'une déclaration rédigée. D'une voix ferme, le vainqueur de Verdun commence par s'en prendre au tribunal et à la légitimité de la Cour :

«C'est le peuple français qui, par ses représentants réunis en Assemblée nationale le 10 juillet 1940, m'a confié le pouvoir, c'est à lui que je suis venu rendre des comptes.
La Haute Cour, telle qu'elle est constituée, ne représente pas le peuple français, et c'est à lui seul que s'adresse le Maréchal de France, chef de l'État »
Je ne ferai pas d'autre déclaration. Je ne répondrai à aucune question.» Mes défenseurs ont reçu de moi la mission de répondre à des accusations qui veulent me salir et n'atteignent que ceux qui les profèrent.
J'ai passé ma vie au service de la France. Aujourd'hui, âgé de près 90 ans, jeté en prison, je veux continuer à la servir, en m'adressant à elle une fois encore. Qu'elle se souvienne ! J'ai mené ses armées à la victoire en 1918. Puis, alors que j'avais mérité le repos, je n'ai cessé de me consacrer à elle.
J'ai répondu à tous ses appels, quels que fussent mon âge et ma fatigue. Le jour le plus tragique de son Histoire, c'est encore vers moi qu'elle s'est tournée.
Je ne demandais rien, je ne désirais rien. On m'a supplié de venir : je suis venu. Je devenais ainsi l'héritier d'une catastrophe dont je n'étais pas l'auteur. Les vrais responsables s'abritaient derrière moi pour écarter la colère du peuple.
Lorsque j'ai demandé l'armistice, d'accord avec nos chefs militaires, j'ai rempli un acte nécessaire et sauveur.
Oui, l'armistice a sauvé la France et contribué à la victoire des Alliés en assurant une Méditerranée libre et l'intégrité de l'Empire.
Le pouvoir m'a été confié et légitimement reconnu par tous les pays du monde, du Saint-Siège à l'U.R.S.S. De ce pouvoir, j'ai usé comme d'un bouclier pour protéger le peuple français. Pour lui, je suis allé jusqu'à sacrifier à mon prestige. Je suis demeuré à la tête d'un pays sous l'occupation.
Voudra-t-on comprendre la difficulté de gouverner dans de telles conditions ? Chaque jour, un poignard sur la gorge, j'ai lutté contre les exigences de l'ennemi. L'Histoire dira tout ce que je vous ai évité, quand mes adversaires ne pensent qu'à me reprocher l'inévitable.
L'occupation m'obligeait à ménager l'ennemi, mais je ne le ménageais que pour vous ménager vous-mêmes, en attendant que le territoire soit libéré.
L'occupation m'obligeait aussi, contre mon gré et contre mon cœur, à tenir des propos, à accomplir certains actes dont j'ai souffert plus que vous, mais devant les exigences de l'ennemi, je n'ai rien abandonné d'essentiel à l'existence de la patrie.
Au contraire, pendant quatre années, par mon action, j'ai maintenu la France, j'ai assuré aux Français la vie et le pain, j'ai assuré à nos prisonniers le soutien de la Nation.
Que ceux qui m'accusent et prétendent me juger s'interrogent du fond de leur conscience pour savoir ce que, sans moi, ils seraient peut-être devenus. *
Pendant que le Général De Gaulle, hors de nos frontières, poursuivait la lutte, j'ai préparé les voies de la libération, en conservant une France douloureuse mais vivante.
A quoi, en effet, eût-il servi de libérer des ruines et des cimetières ?
C'est l'ennemi seul qui, par sa présence sur notre sol envahi, a porté atteinte à nos libertés et s'opposait à notre volonté de relèvement.
J'ai réalisé, pourtant, des institutions nouvelles ; la Constitution que j'avais reçu mandat de présenter était prête, mais je ne pouvais la promulguer.
Malgré d'immenses difficultés, aucun pouvoir n'a, plus que le mien, honoré la famille et, pour empêcher la lutte des classes, cherché à garantir les conditions du travail à l'usine et à la terre.
La France libérée peut changer les mots et les vocables. Elle construit, mais elle ne pourra construire utilement que sur les bases que j'ai jetées.
C'est à de tels exemples que se reconnaît, en dépit des haines partisanes, la continuité de la Patrie. Nul n'a le droit de l'interrompre.
Pour ma part, je n'ai pensé qu'à l'union et à la réconciliation des Français. Je vous l'ai dit encore le jour où les Allemands m'emmenaient prisonnier parce qu'ils me reprochaient de n'avoir cessé de les combattre et de ruiner leurs efforts.
Je sais qu'en ce moment, si certains ont oublié, depuis que je n'exerce plus le pouvoir, ce qu'ils ont dit, écrit ou fait.
Des millions de Français pensent à moi, qui m'ont accordé leur confiance et me gardent leur fidélité.
Ce n'est point à ma personne que vont l'une et l'autre, mais pour eux comme pour bien d'autres, à travers le monde, je représente une tradition qui est celle de la civilisation française et chrétienne, face aux excès de toutes les tyrannies.
En me condamnant, ce sont des millions d'hommes que vous condamnerez dans leur espérance et leur foi. Ainsi, vous aggraverez ou vous prolongerez la discorde de la France, alors qu'elle a besoin de se retrouver et de s'aimer pour reprendre la place qu'elle tenait autrefois parmi les nations.
Mais ma vie m'importe peu. J'ai fait à la France le don de ma personne. C'est à cette minute suprême que mon sacrifice ne doit plus être mis en doute.
Si vous deviez me condamner, que ma condamnation soit la dernière et qu'aucun Français ne soit plus jamais détenu pour avoir obéi aux ordres de son chef légitime.
Mais, je vous le dis à la face du monde, vous condamneriez un innocent en croyant parler au nom de la justice et c'est un innocent qui en porterait le poids, car un Maréchal de France ne demande de grâce à personne.
A votre jugement répondront celui de Dieu et celui de la postérité. Ils suffiront à ma conscience et à ma mémoire.
Je m'en remets à la France ! »

Tiré du livre Message d'outre-tombe du Maréchal Pétain : Textes officiels, ignorés ou méconnus, consignes secrètes (Aux Nouvelles Editions Latines. Pages 272, 273, 274,275.) rédigé par Philippe Pétain, Monique Paillard,Jean Paillard.


La confusion des débats et telle, qu'elle ne permet pas de lever le voile sur les vraies responsabilités entre le maréchal et les institutions de la IIIème République. Philippe Pétain est condamné à mort le 15 août, radié de l'Académie française, laquelle n'élit personne jusqu'à sa mort, et démuni de tous ses biens. De Gaulle lui accorde la grâce présidentielle et commue sa peine en détention à perpétuité. Incarcéré sur l'île d'Yeu, il y meurt six ans plus tard. Voir la chronique du 15 août.


Le 23 juillet 1951 : mort du Maréchal Philippe Pétain, homme d'État.

C'est le plus vieux détenu du monde qui meurt. Il a 96 ans ; 6 ans, jour pour jour après son procès. Le 11 avril 1951, le colonel REMY, chef et créateur du réseau de résistance « Réseau Notre Dame » écrit dans l'hebdomadaire « Carrefour » un article où sous le titre :
« la justice ou l'opprobre »
Il s'élève contre le maintien en forteresse du Maréchal dans des conditions honteuses et inhumaines. Le colonel REMY a, par ailleurs, adhéré à l'Association pour la défense du maréchal Pétain, afin que justice lui soit rendue.
A 9h22, après cinq jours d'agonie, le maréchal Pétain a cessé de vivre; le médecin-capitaine Maître annonce à la Maréchale le décès de son mari en prononçant ces quelques mots : « Madame, le Maréchal de France n'est plus ».
Le Maréchal est revêtu de son uniforme portant une seule décoration, la Médaille Militaire. La dignité de Maréchal de France sera inscrite sur les actes de l'état civil. La Maréchale reçoit, le jour même, plusieurs milliers de messages de condoléances dont ceux de la Maréchale Joffre et du général Juin.