Pero “... reclamar que el Cardenal es un exitoso conspirador es dar un salto más allá de la evidencia”
De un tiempo a esta parte ha circulado en algunos sitios web católicos una teoría de la conspiración que sostiene que la renuncia de Benedicto XVI y la elección del Papa Francisco fue el fruto de un lobby de cardenales “progresistas”. Sin embargo, en un reciente artículo un experto demostró con hechos la inconsistencia de esta historia.
Phil Lawler, editor de Catholic World News (CWN) y autor de siete libros sobre temas religiosos y políticos, señaló en un artículo publicado en catholicculture.org que esta teoría de la conspiración tiene su origen en la nueva biografía del Cardenal Godfriend Danneels –Purpurado belga que apoya el aborto y las uniones homosexuales-, donde se habla de un grupo decardenales “progresistas” que estaban “descontentos con la influencia en el Vaticano del entonces Cardenal Joseph Ratzinger”.
Según esta biografía, estos purpurados fueron conocidos como el grupo de San Gallen –por el lugar donde se reunieron-, y además de Danneels, figuraban el difunto Cardenal Carlo María Martini, Arzobispo de Milán, y los cardenales Achille Silvestrini, Cormac Murphy-O’Connor, Karl Lehmann y Walter Kasper. En el lanzamiento del libro, el cardenal belga se refirió a este grupo como “un club mafioso”, señaló Lawler.
“Ahora bien, no puede ser edificante saber que los cardenales estaban conspirando para influir en la política del Vaticano, y los lectores conocedores, mirando la lista de nombres, bien podrían preocuparse por su influencia. Pero no llega al nivel de conspiración si un grupo de prelados se reúnen para discutir asuntos de la Iglesia”, indicó Phil Lawler.
Recordó que los autores de la biografía “fueron más lejos y dijeron a un periódico francés que el grupo de San Gallen había estado activo en el cónclave de 2005, resistiendo al Cardenal Ratzinger y promoviendo al Cardenal Bergoglio”.
“Si esto fuera cierto –si los cardenales estuvieron activamente manejando un lobby durante el cónclave- su comportamiento hubiera sido un escándalo, una clara violación de la ley canónica, un delito por el cual San Juan Pablo IIprescribió la pena de excomunión”, advirtió el experto.
Sin embargo, tan pronto la historia de la conspiración atrajo la atención pública, los autores de la biografía de Danneels “dijeron que fueron malentendidos” y que cambiaron su versión, asegurando que “el grupo de San Gallen no había estado activo como un lobby durante el cónclave de 2005, y que poco después de la elección de Benedicto XVI el grupo dejó de reunirse”.
“¿Pero deberíamos llevar esta retractación/corrección a su valor nominal?”, preguntó Lawler.
El experto recordó que el libro era una biografía autorizada y que el Danneels cooperó activamente en la campaña publicitaria para su lanzamiento. “Así que parece improbable que los autores estuvieran totalmente equivocados acerca de la naturaleza de las reuniones de San Gallen. Y cuando el Cardenal se refirió a un ‘club mafioso’, aunque la frase podría haber sido usada alegremente, provocó pensamientos sobre un secreto siniestro”.
Lawler indicó que por tanto no es “irracional sospechar –como muchos analistas conservadores sospecharon- que los autores del libro habían sido demasiado honestos”; pero cuando vieron la magnitud del escándalo, “estuvieron preparados para confundir con el fin de deshacer el daño”.
¿Tiene base esta teoría?
En ese sentido, el experto en religión señaló que además de esta posible táctica publicitaria, existen “razones de peso” para desestimar una teoría de la conspiración.
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