La construcción de la civilización occidental sucedió conlos dogmas. El dogma era la fuente principal para impedir la apostasía occidental del Cristianismo.

El Dogma Católico y el Occidente

S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi

• Hablando de la influencia del catolicismo sobre la civilización occidental, a menudo viene dada una interpretación reduccionista, en el sentido de pensar que sea solo una influencia.  
• Esto significa que el catolicismo ha influenciado sobre la civilización occidental, con sus obras de caridad, con el arte, con la literatura, las redes sociales guiadas por la religión, con la coronación de los soberanos, etc. 
• Todo esto es cierto, pero la profunda relación del catolicismo con el occidente se refiere a los dogmas y es una expresión de la historicidad del dogma. 
• La expresión – historicidad del dogma – no significa que el dogma en su verdad objetiva,  se desarrolla histórica y paralelamente con la auto-conciencia que tienen los creyentes, esta es la visión modernista de la materia – pero sí  significa que el dogma tiene siempre un contenido histórico, real y no puede ser relegado al abstracto o al mito.  
• El dogma nutre la Iglesia y la Iglesia es el Cuerpo de Cristo en la historia, el Cuerpo que permanece para siempre[1]. 
• Entre el dogma y el Cuerpo existe una unidad indisoluble, por lo que dogma no está presente solo en la conciencia del creyente, sino que por naturaleza, se vuelve historia; por tanto, civilización. 
• Es a causa del realismo de la fé cristiana, más concretamente el de la fé católica.
• La Iglesia ha plasmado la civilización cristiana occidental, con sus dogmas, definidos en los Concilios dogmáticos. 
• Existe hoy en día una subestimación  de la importancia de la doctrina en la vida de la Iglesia en favor de la practica pastoral, que amenaza con ensombrecer este importante  aspecto. 

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