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jueves, 31 de mayo de 2018

Between Two Millstones: Sketches of Exile” by Aleksandr Solzhenitsyn


Solzhenitsyn’s sketches of exile available in English this fall


Written by Christian Purdy



CAVENDISH, Vt. – The University of Notre Dame Press recently announced the forthcoming publication of “Between Two Millstones: Sketches of Exile” by Russian exile and onetime Vermont resident, Aleksandr Solzhenitsyn.“This will be the first English translation of Book 1 of Solzhenitsyn’s memoir of the West, covering the years of 1974-1978,” notes Kathryn Pitts, marketing manager for University of Notre Dame Press, “and is part of our Center for Ethics and Culture Solzhenitsyn Series.”Aleksandr Solzhenitsyn (1918–2008). Photo provided.

Pitts went on to note, “The Center for Ethics and Culture Solzhenitsyn series at UNDP showcases the contributions and continuing inspiration of Nobel Prize–winning novelist and historian, Aleksandr Solzhenitsyn (1918–2008), and makes available works of Solzhenitsyn, including previously untranslated works. In his novels, essays, memoirs, and speeches, Solzhenitsyn revealed the devastating core of totalitarianism and warned against political, economic, and cultural dangers to the human spirit.”


Between Two Millstones: Sketches of Exile” by Aleksandr Solzhenitsyn

“Between Two Millstones” dramatically reflects the pain of Solzhenitsyn’s separation from his Russian homeland and the chasm of miscomprehension between him and western society, and contains vivid descriptions of Solzhenitsyn’s journeys to various European countries and North American locales, where he and his wife Natalia “Alya” searched for a location to settle their young family. Readers will encounter Solzhenitsyn’s views on encounters with prominent individuals, detailed accounts of his public speeches, KGB disinformation efforts to besmirch his name, and his family and their property in Cavendish, Vt.

“These ‘sketches of exile’ were written contemporaneously with the described events and are informed with the same energy and vivid powers of description that characterized Solzhenitsyn’s acclaimed memoir ‘The Oak and the Calf,’” says Daniel J. Mahoney, professor of political science at Assumption College and author of the foreword to the book. “‘Between Two Millstones’ has appeared in Russian, French, German, Italian, and Romanian, but not in the country where Solzhenitsyn spent 18 years of his western exile. It is one of the great memoirs of our time and a distinguished work of art in its own right.”

Look for copies of “Between Two Millstones” in bookstores everywhere in November 2018.

Source: vermontjournal.com

... Ainsi la révolution de Mai 68 a-t-elle été fondamentalement régressive.


Mai 68, une révolution régressive




Mai 68 Une révolution régressive
Par Bernard Antony


Bernard Antony n’a pas simplement été en mai 68 à la faculté de lettres et dans l’Université de Toulouse, et au-delà, un des animateurs principaux de la résistance anti-gauchiste. 

Il a été aussi, d’emblée et par la suite, un analyste des phénomènes renforçant son observation, qui furent selon lui mus par deux origines révolutionnaires distinctes :
  • La première, celle des anarcho-libertaires et prosélytes de « l’explosion des désirs » théorisée par Herbert Marcuse et Wilhem Reich, et alors orchestrée par Daniel Cohn-Bendit.
  • La seconde, celle des apparatchiks fanatiques et d’ailleurs antagonistes des organisations trotskystes et maoïstes.
Selon lui, les deux mouvances ont participé également d’un révolutionnarisme ultra-régressif.
  • La première, celle de la vieille utopie rousseauiste, exaltant l’état de nature et le modèle du bon sauvage.
  • La seconde, étant celle d’une autre régression de l’humain dans les esclavagismes des régimes totalitaires, et jusqu’à un très réel cannibalisme tel que celui pratiqué en Chine par des gardes rouges pendant cette révolution culturelle si admirée par nos maos de Normale Sup.
En fait, quels que soient les progrès des sciences et des techniques, le communisme et ses variantes gauchistes ne sont que des pathologies de rétrogradation vers les formes primitives de la vieillesse du monde.

Ainsi la révolution de Mai 68 a-t-elle été fondamentalement régressive.

sábado, 26 de mayo de 2018

‘The Gay Science’ = ‘Die fröhliche Wissenschaft’.


‘The Gay Science’ es el concepto inglés para lo que Friedrich Nietzsche llamó en 1882 ‘Die fröhliche Wissenschaft’.

Quizás lo conozcan mejor como la ‘gaya’ ciencia, el gay saber, el alegre saber. El filósofo alemán, que sostiene que el cristianismo inventó un mundo inexistente que había marcado hasta entonces el destino de Europa, anuncia en esta obra la muerte de Dios.
¿Y qué tiene que ver esto con la otra idea que confronto en el titular? Pues que lo que conocemos como ‘Día de la marmota’ -el 2 de febrero, fecha en la que los granjeros de Estados Unidos y Canadá predicen el fin del invierno cuando una marmota sale de su madriguera- proviene precisamente de esta obra de Nietzsche. ¿Viste la película ‘El Día de la marmota’, conocida también como ‘Atrapado en el tiempo’? En ella se describe a un hombre que vive un día una y otra vez, el hombre que había descrito el filósofo alemán.
Al encontrarme esta semana con esta magnífica pieza informativa de investigación que ha preparado para Actuall mi compañera Inma Fernández, me ha venido a la cabeza: primero el cole de mis hijos; a continuación el ‘Día de la marmota’ y en tercer lugar a Nietzsche... Y todo a cobrado sentido en mi mente. A ver si soy capaz de explicarme con precisión, puesto que mis ideas son mucho más rápidas que mis dedos mecanografiando….
  1. Me he acordado del cole de mis hijos porque, como ya os hemos comentado en numerosas ocasiones, las leyes LGTBI en España ya son obligatorias y han sido impuestas en todos los centros y para todos los niños, desde su más tierna infancia. Y el que no se acuerde de esto, que se repase la historia del #HOBus que no hacía más que denunciar que estas leyes van en contra del derecho de los padres a la libre educación de sus hijos según sus valores morales y religiosos.
  2. Al acordarme del cole -y que me perdone el padre Ildefonso-, he recordado el ‘Día de la marmota’, ‘título’ con el que algunas madres ‘divertidas’ -sí, padre, muy divertidas- designamos hace años a las reuniones en el salón de actos a principio de curso. Y es que no se han dado cuenta los directivos del centro de que algunas madres de familia numerosa -y padres, que haberlos haylos, y muchos esos días- nos tragamos prácticamente la misma charla tantas veces como hijos hayamos parido. -Con ánimo de construir y con mucho cariño, padre; ya me conoce. Y por eso me encantó su primera charla de Infantil cuando fue nombrado director del cole. La de las bolsitas… ¿recuerda?-.
  3. A continuación -por lo ya explicado sobre su relación con la marmota- he resuelto traer a mis pensamientos a Nietzsche y me he acordado que hablaba de los valores decadentes del cristianismo que impedían al hombre ser libre. Y mira por donde ‘The Gay Science’ y el salto al adoctrinamiento LGTBI ha sido ‘ipso facto’, no hace falta que les explique cómo.
  4. El hombre que acaba estrellando su depertador para no vivir lo mismo una y otra vez me ha hecho pensar en que ya había vivido algo similar que lo que nos cuenta Inma Fernández en su noticia: la batalla que los padres dieron ante la imposición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía durante el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. El resultado entonces fue que el Tribunal Superior de Justicia expresó que ningún centro educativo y ningún docente tenía potestad para adoctrinar a sus alumnos en materias y valores controvertidos socialmente.
  5. Y aquí he cerrado el titular del asunto de este correo: ¡Padres, movilizaos! ¡Haced como entonces! Ahora, es más fácil porque ya haydoctrina del Tribunal Supremo en cuatro sentencias y porque, como puedes leer en esta noticia con la que hoy nos desayunamos como cada sábado, hay seis tratados internacionales ratificados por España, vulnerados por leyes y decretos LGTBI:
➢     Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, artículo 18.4.
➢     Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, artículo 13.3.
➢     Convención de la UNESCO de Lucha Contra la Discriminación en la Enseñanza, artículo 5.b).
➢     Consejo de Europa. Protocolo número 1 de la Convención Europea de Derechos Humanos, artículo 2.
➢     Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3.
➢     La Resolución 1904 adoptada por la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa en 2012.
¡No es el día de la marmota! ¡No podemos vivir una y otra vez lo mismo y quedarnos impasibles! ¡Rompamos el despertador! ¡Está en manos de los padres! ¡Está en nuestras manos! ¡No te quedes callado! ¡Sé libre y no permitas que conculquen tus derechos!
PD: Por cierto, como ahora es importante citar la orientación sexual de un personaje histórico para que no te acusen de homofobia por omisión o por invisibilidad -según el ‘Guión para Charlas en Institutos’ de la Comisión de Educación de COGAM, colectivo miembro de la FELGT- parece ser queNietzsche no era homosexual, pero al parecer sí que defendía la superioridad del hombre frente a la mujer (‘Humano, muy humano’), por si a alguien le interesa el dato.
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Not by force of arms are civilizations held together; but by the subtle threads of moral and intellectual principle.

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Essays of the Week



by Bradley Birzer
Despite being associated with the “Democratic Party,” then and now, it is unclear whether Andrew Jackson offered much thought about the Democratic Party or whether he even considered it, or any party, a good thing for the country. When Jackson did speak or write on the issue of parties prior to 1830, he had nothing but contempt for them. Real republicans, he had argued frequently, decided matters by principle and circumstance, not party. Even during the 1828 election, some parties calling themselves “Democrats” opposed Jackson, while others that supported him went under a variety of names, such as the “People’s Ticket.” Jackson’s closest allies felt the same. In 1830, Davy Crockett wrote, “To General Jackson I am a firm and undeviating friend. I have fought under his command—and am proud to own that he has been my commander. I have loved him, and in the sincerity of my heart I say that I still love him.” However, the frontiersman and hero of the Alamo continued, “to be compelled to love every one who, for purposes of self-aggrandizement, pretends to rally around the ‘Jackson Standard,’ is what I never can submit to”...
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by Joseph Sobran
Deep political wisdom can be found in a writer who took very little interest in politics: C.S. Lewis, a scholar who achieved his greatest fame as a popular Christian writer. Lewis was sometimes laughably ignorant of current events. His friends were once amused to discover that he was under the impression that Tito, the Communist dictator of Yugoslavia, was the king of Greece. But the very distance he kept from politics enabled him to see large outlines invisible to those preoccupied with the daily news. During World War II, Lewis realized that both the Allies and the Axis were abandoning the traditional morality of the Christian West and indeed of all sane civilizations. The great principle of this morality is that certain acts are intrinsically right or wrong. In a gigantic war among gigantic states, Lewis saw that modern science was being used amorally on all sides to dehumanize and annihilate enemies. When peace came, the victorious states would feel released from moral restraints...
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by Russell Kirk
Not by force of arms are civilizations held together; but by the subtle threads of moral and intellectual principle. Whether our civilization really retains coherence enough for restoration to be possible may be made clear to all thinking men within a few years. If the fabric of our ancient society has declined to the condition of a mere heap of debris, all the tailors in the world cannot put it aright. The totalitarians say that the old order is a corpse, and that man and society must be fashioned afresh, in a grim fashion, upon a grim plan. Yet there are among us some men of intellectual power who hold that the wardrobe of our moral imagination is not yet altogether depleted. Last Autumn, I went to two gatherings of these moral and intellectual tailors, who are bent upon restoration of our civil social order. One group met at St. Moritz, in Switzerland: the tenth-anniversary meeting of the Mont Pelerin Society, composed principally of political economists. The other met at Bruges, in Belgium: the first Conference on North Atlantic Community, an assembly of political theorists, serious journalists, political leaders, and men of business...
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by Terez Rose
The violin concerto repertoire is so rich and satisfying, I’m embarrassed to admit that, prior to becoming an adult beginner on the violin in 2005, I was only familiar with a few of them. This, from a self-proclaimed classical music fanatic. Whoops. But maybe that’s you, too. Now, I know some of my readers are violin peeps and this list of top violin concertos will not produce any surprises, but I have a hunch there are plenty of you out there, more ballet-oriented, who are more familiar with piano repertoire. Or maybe you’re a newcomer to classical music in general. This is the list for you. One thing I should add. Most of these hail from the Romantic Era and beyond. You, therefore, won’t see works before 1806, before Beethoven’s opus burst forth, eras that would include concertos by Mozart (five of them, written in his late teens), Vivaldi (something like 230) Bach (two for solo violin, one for two violins). And still, there are more. That’s the fun thing about really getting to know the violin concerto repertoire, and the violin repertoire in general. There are always more treasures to discover... 
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by Josh Herring
Education involves many necessary components: assessments, knowledge transfer, seating charts, carpool lines, food delivery systems. Without these, the task of education could not occur. And yet, they are not the totality. We human beings are more than numerically quantifiable beings, and education does more than can be officially measured. Part of the educator’s task involves shaping students into human beings with an appreciation for the important things, those things with no practical benefit yet of enormous value in themselves. For most of the school year, there is a clear reward system in place: hard work is rewarded by good grades. But this awards ceremony takes place after that grading incentive is completed. Instead of a reciprocal reward, the end-of-the-year awards ceremony offers an opportunity to recognize those who exemplify the values of the school, and in so doing summon the heart to a vision of possibility...
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Why western progressives, academics, elites, and media won't let go of their socialist project

                                      May 26, 2018        

by William L. Anderson
Even the hard sciences are now expected to adjust reality itself to suit the demands of politicized university departments.
with Jeff DeistYuri N. Maltsev
Jeff Deist and Yuri Maltsev discuss why western progressives, academics, elites, and media won't let go of their socialist project.
by Frank Shostak
To build wealth, we must first build capital and greater productivity. And that depends on savings.
by Jeff Deist
Recorded in San Francisco, California, on 19 May 2018.
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