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sábado, 29 de diciembre de 2012

Egypt's draft new constitution translated


Egypt Gets a New Constitution



Michael J. Totten



Egyptian voters just approved a new constitution in a popular referendum, so it’s safe to say at this point that the country has undergone a regime change. The military government installed by Gamal Abdel Nasser’s “Free Officers Movement” in 1952, which continued in a crippled form for a while after Hosni Mubarak was removed from power, is now finished. 

The new constitution was translated into English and published on the Internet (1). It’s a mixed bag. Some of it is pretty good. Parts are incoherent and far too vague for a legal document. Other sections are toxic, especially Article 2 which says—and all of us knew this was coming—that “Principles of Islamic Sharia are the principal source of legislation.” [Emphasis added.]
The referendum passed by a roughly 2-1 margin, which is more or less the same percentage of people who voted for either the Muslim Brotherhood or the totalitarian Salafists in the last parliamentary election.
ABC News reports that Egyptian President Mohamed Morsi “called on the opposition to join a dialogue to heal rifts over the charter.”
There shouldn’t be any serious rifts. Not over a new constitution. It ought to be a consensus document, something liberals and conservatives, Muslims and Christians, and the secular and the religious can all live with.
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How we can help inactive Catholics return to the Church


Interview with Tom Peterson 

 On Catholics Come Home

(Video) 


Tom Peterson was a successful, award-winning advertising executive for almost three decades. But in 1997, he experienced a profound conversion at a parish retreat that set him in a new direction. He applied his advertising skills to spreading the Gospel and the result was two new media apostolates.
The first is called VirtueMedia.org, which helps promote the sanctity of life through commercials, websites, and more.
The other is the one Tom is probably best known for,Catholics Come Home. Featuring high-quality television commercials and a beautiful, dynamic website, Catholics Come Home models the New Evangelization. Dioceses and parishes across the world have used their materials to draw thousands of people back to the Church.
Here's one of their more popular commercials:
Tom recently sat down with me to discuss his conversion, the Catholics Come Homeapostolate, and how we can help inactive Catholics return to the Church.

Watch or download our interview below:


Video

Audio

Topics Discussed

1:12 - How did Catholics Come Home originate?
3:29 - Why do you lean so heavily on television commercials?
5:19 - Newest Evangomercial featuring football coach Lou Holtz
7:50 - How can parishes prepare for Catholics coming home?
10:05 - Tom's upcoming book, Catholics Come Home: God's Extraordinary Plan for Your Life
 
Read more:brandonvogt.com

 

Sola Scriptura beginning in 70 AD is a claim out of thin air. It makes no sense from reason, history, Tradition, or the Scriptures


“Sola Scriptura Began in 70 AD”


by Devin Rose

I debated a Protestant scholar named Nathanael Taylor last night. You can listen to the full two hours here. In the next several posts I plan to unpack our discussion and continue with some threads that we weren’t able to pursue to completion.
I asked Nathanael when sola Scriptura “kicked in” as the sole infallible rule of faith in the early Church, and surprisingly, he answered “70 AD, with the destruction of the Jewish Temple.”
This assumes that 1) all books of the NT were completed by 70 AD and to a lesser degree that 2) the Church had come to understand and separate these twenty-seven inspired writings from the non-inspired ones.
I’m going to ignore the disputable claim made by Nathanael that the book of Daniel teaches that all books of the NT will be completed by 70 AD. I’m also going to ignore the fact that in 70 AD the canon of the NT was not crystallized in the Church’s understanding. Instead, I’m going to focus on one interesting consequence of this peculiar view, one that no Protestant I have ever talked to has believed.
1. Some Apostles still lived in 70 AD
2. But sola Scriptura was now the rule
3. So Christians could reject the teachings of the Apostles if they were different than their individual interpretation of the Scriptures
Some readers may think that this conclusion is (almost patently) absurd. Yet I can say with confidence that Nathanael holds to this position, because I asked the similar question later, whether he would obey Timothy as the successor of the Apostle or not. And he responded that he would only follow Timothy, bishop of Ephesus, insofar as Timothy agreed with Nathanael’s interpretation of the Scriptures.
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Read more: www.devinrose.heroicvirtuecreations.com

Argentina: "Si bien todos los políticos insisten en que es absurdamente prematuro especular en torno a la sucesión, les convendría apurarse"


Senderos que se bifurcan

por James Neilson 

Agotamiento. Cristina tuvo un 2012 agitado en el que dilapidó parte de su poder.
Marchas de la clase media, 7D fallido y saqueos fueron postales del año.

Cristina comenzó el 2012 como la dueña absoluta de un patrimonio político tan grande que, manejado con un mínimo de habilidad, le hubiera permitido convertirse en la estrella más brillante del firmamento latinoamericano. Pero en un lapso muy breve, se las arregló para dilapidarlo. Si bien su cuenta bancaria personal es aún mayor de lo que era doce meses antes, en términos políticos es mucho más pobre. ¿Conserva Cristina bastantes recursos como para completar sin demasiados problemas el mandato de cuatro años que el electorado le confió en octubre del 2011? Aunque pocos lo dicen en voz alta, está difundiéndose la sospecha de que si no logra adaptarse pronto a la siempre antipática realidad, dicha realidad se encargará de hacer de la fase final de su gestión un auténtico calvario. Hace un par de semanas, Cristina se sintió constreñida a asegurarnos que no tiene vocación suicida. Lo que sí parece tener es una fuerte vocación autodestituyente, ya que raramente deja pasar una oportunidad para suministrar a sus adversarios nuevos pretextos para atacarla.

Para Cristina, el 2012 fue un annus horribilis. Zozobró el “modelo” económico, cayó la producción industrial, comenzó a mermar el consumo, aumentó el desempleo, se desplomaron las inversiones, la inflación no se amainó. Aunque los economistas “ortodoxos” pronostican un repunte en el 2013 merced a la hipotética recuperación de Brasil y la fortaleza de la soja salvadora, parecería que han subestimado la capacidad fenomenal de los kirchneristas para provocar problemas gratuitos dando manotazos de ahogado, como los supuestos por el cepo cambiario, la pesificación patriótica militante, el bloqueo indiscriminado de las importaciones, entre ellas insumos imprescindibles.

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Argentina - El enemigo más temible de la pobreza ancestral es el capitalismo liberal.


Los políticos frente a la pobreza

por James Neilson

A casi todos los políticos, pensadores y eminencias religiosas les encanta asustarnos afirmando que la desigualdad económica plantea una amenaza a la paz mundial. Algunos, entre ellos el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, diversos pontífices católicos y dignatarios protestantes y, en su momento, el presidente Raúl Alfonsín, han pintado un cuadro apocalíptico de lo que dicen creer podría suceder a menos que los ricos entregaran más ayuda, muchísima más, a los países pobres. En vista de la diferencia colosal entre el poder militar de las naciones desarrolladas y las demás, hoy en día tales temores no son realistas, pero, claro está, la idea de que tarde o temprano comunidades opulentas se vean invadidas por hordas de famélicos no carece de atractivo para los deseosos de llamar la atención a su propia superioridad moral exhortando a otros a repartir sus bienes entre los necesitados.

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Es natural que muchos políticos piensen así, sobre todo en lugares en que se ha consolidado el consenso de que todos los problemas sociales más graves se deben a los excesos del capitalismo "neoliberal", pero acaso les convendría reconocer que los países más prósperos y con menos lacras sociales son precisamente aquellos que se han habituado a privilegiar el mercado libre y los valores que según Max Weber subyacían en la "ética protestante": Suiza, Singapur, Luxemburgo y la ciudad autónoma de Hong Kong que, por su ejemplo, en términos ideológicos ha conquistado a la China nominalmente comunista, reeditando así la hazaña que, dijo Horacio, logró Grecia al imponer su cultura a la Roma todopoderosa.

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The central element of the successful Platonic revolution is a profound yearning for political and spiritual regeneration.


Plato's Apology and the Gorgias

 Yearning for Political and Spiritual Regeneration


by H. Lee Cheek, Jr. 



The purpose of this essay is to elucidate the importance of Plato’s commitment

 to rational discourse in the Apology and Gorgias. Both dialogues chronicle 

the transfer of authority from the destructive world of Athens to the 

philosophers. The organization of politics and society, according to Plato, is 

determined by the orderliness of the souls of its citizens. 

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Voegelin as Guide

The Apology Transfigured


Socrates and Gorgias (Gorgias, 447-461)

The Respected Opponent


The Prospects for a Common Understanding of Experience (Pathos, 453-454)

Gorgias’ Oratory and Justice (Gorgias, 455)

Gorgias’ Fall: The Partial Rejection of Socratic Openness



Socrates and Polus (Gorgias, 461-481)

Polus and Ideology


The Drift towards Relativism (468c) and the Introduction of the Measure of Pleasure and Pain (470)


Socrates and Callicles (Gorgias, 481-527)

Callicles and Power


Quest for Order


Conclusion


Read more: www.imaginativeconservative.org

Lecturas de fin de año - El Santo Sudario


El Santo Sudario: Retrato de la Pasión de Cristo


I.  Recuento histórico
Según una antigua tradición provenientes de la iglesia naciente, el  apóstol Pedro conservó el manto con que fue envuelto el cuerpo de Jesús, después de haber sido bajado de la cruz, y que él mismo encontró en el sepulcro vacío el domingo de resurrección.  (Lucas 24,12). San Cirilo de Jerusalén y San Gregorio Naciaceno, del siglo III, Juan, patriarca de Constantinopla y San Germán, obispo de París  del siglo IV, San Leandro de Sevilla del siglo VI, o Beda del siglo VIII; relataban que el "lienzo de Cristo" existía. La primera ciudad donde fue expuesto fue en Edesa (hoy Urfa), edificada entre la Anatolia y Persia. En un manuscrito del siglo VI se cuenta que el rey Ukhamm (9-46 d.C.), al saber que en Jerusalén un gran profeta había sido crucificado, logró obtener la "efigie" del santo, milagrosamente estampada sobre un lienzo de lino. Fue además Edesa el primer estado del mundo en adoptar el cristianismo. Seguidamente, la reliquia fue llevada a Constantinopla (hoy Estambul) en Turquía, capital del nuevo imperio romano, en el año 994; y fue exhibida en la basílica de Santa María del Faro. Allí permaneció hasta la cuarta cruzada, cuando la ciudad fue saqueada por los franceses, en el año 1203. En Europa el lienzo estuvo primero en poder de los templarios, hasta 1307; luego pasó a manos del duque Geoffroy de Charny, quien lo expuso en la iglesia de Lirey. Después fue llevada a Turín en 1578, a la casa de los Saboya, desde entonces ha permanecido bajo la custodia de la arquidiócesis de Turín, en la capilla real de la catedral de San Juan Bautista.
II. El Santo Sudario y la ciencia moderna ....
III. Las marcas de la crucifixión ....
IV. Comparación con otras reliquias ....
V. Asombroso descubrimiento ....
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Las raíces bíblicas del Cristianismo ....
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Fundamento bíblico e histórico de la Iglesia Católica
I. Introducción
II. Campo teológico
III. La jerarquía eclesiástica
IV. La misión evangelizadora
V. Conclusión
Hay que reconocer que la Iglesia de Cristo en su parte humana, se ha cumplido la parábola de "la cizaña en el trigo"(Mateo 13,24-30), a través de los tiempos. De hecho, el Papa Juan Pablo II declaró honradamente que en el catolicismo han habido "luces y sobras". No obstante, el poder del infierno no podrá vencerla (Mateo 16,18), porque "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán"(Mateo 24,35), "la palabra del Señor permanece para siempre" (1Pedro 1,25). El Mesías siempre estará con los suyos (Mateo 28,20; 1Corintios 5,4); según la sentencia del maestro de la ley, Gamaliel (Hechos 5,38-39); ya que existe una íntima unión entre Dios, la iglesia y Cristo Jesús, "por todos los siglos y para siempre"(Efesios 3,21).
El Credo bíblico
CREO EN DIOS. "Nuestro Dios es el único Señor" (Deuteronomio  6,4).
PADRE TODO PODEROSO. "Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios" (Lucas 18,27).
CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA. "En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra"(Génesis 1,1).
CREO EN JESUCRISTO. "El es el resplandor glorioso de Dios, la imagen misma de lo que Dios es" (Hebreos 1,3).
SU UNICO HIJO. "Pues Dios amo tanto al mundo, que dio a su Hijo Unico, para que todo aquel que crea en él  no muera, sino que tenga vida eterna" (Juan 3,16).
NUESTRO SEÑOR. "Dios lo ha hecho Señor y Mesías" (Hechos 2,36).
QUE FUE CONCEBIDO POR OBRA Y GRACIA DEL ESPIRITU SANTO. "El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Dios altísimo descansará sobre ti como una nube. Por eso, el niño que va a nacer será llamado Santo e Hijo de Dios" (Lucas 1,35).
NACIO DE SANTA MARIA VIRGEN.  "Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: "la Virgen quedará encinta y tendrá un hijo, al que pondrá por nombre Emmanuel" (que significa "Dios con nosotros")" (Mateo 1,22-23).
PADECIO BAJO EL PODER DE PONCIO PILATO. "Pilato tomó entonces a Jesús y mandó azotarlo. Los soldados  trenzaron una corona de espinas, la pusieron en la cabeza de Jesús, y lo vistieron con una capa de color rojo oscuro" (Juan 19,1-2).
FUE CRUCIFICADO. "Jesús salió llevando su cruz, para ir al llamado 'lugar de la Calavera' (o que en hebreo se llama Gólgota). Allí lo  Crucificaron, y con él a otros dos, uno a cada lado. Pilato mandó poner sobre la cruz un letrero, que decía: 'Jesús de Nazaret, Rey de los judíos" (Juan 19,17-19).
MUERTO Y SEPULTADO. "Jesús gritó con fuerza y dijo: -¡Padre en tus manos encomiendo mi  espíritu! Y al decir esto, murió (Lucas 23,46). Después de bajarlo de la cruz, lo envolvieron en una sábana de lino y lo pusieron  en un sepulcro abierto en una peña, donde todavía no habían sepultado a nadie (Lucas 23,53).
DESCENDIO A LOS INFIERNOS. "Como hombre, murió; pero como ser espiritual que era, volvió a la vida. Y como ser espiritual, fue y predicó a los espíritus que estaban presos" (1Pedro 3,18-19).
AL TERCER DIA RESUCITO DE ENTRE LOS MUERTOS.  "Cristo murió por nuestros pecados, como dicen las Escrituras, que lo sepultaron y que resucitó  al tercer día" (1Corintios 15, 3-4).
SUBIO A LOS CIELOS, Y ESTA SENTADO A LA DERECHA DE DIOS, PADRE TODO PODEROSO.  "El Señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios" (Marcos 16,19).
DESDE ALLI HA DE VENIR A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS. "El nos envió a anunciarle al pueblo que Dios lo ha puesto como juez de los vivos y de los muertos" (Hechos 10,42).
CREO EN EL ESPIRITU SANTO. "Porque Dios ha llenado con su amor nuestro corazón por medio del Espíritu Santo que nos ha  dado" (Romanos 5,5).
LA SANTA IGLESIA CATOLICA. "Y yo te digo que tu eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla" (Mateo 16,18).
LA COMUNION DE LOS SANTOS.  "Después de esto, miré y vi una gran multitud de todas las naciones, razas, lenguas y pueblos. Estaban en pie delante  del trono y delante del Cordero, y eran tantos que nadie podía contarlos" (Apocalipsis 7,9).
EL PERDON DE LOS PECADOS.  "A quienes ustedes perdonen los pecados, les quedarán perdonados" (Juan 20,23).
LA RESURRECCION DE LA CARNE.  "Cristo dará nueva vida a sus cuerpos mortales" (Romanos 8,11).
Y LA VIDA ETERNA. "Allí no habrá noche, y los que allí  vivan no necesitarán luz de lampara ni luz del sol, porque Dios el Señor les dará su luz, y ellos reinarán por todos los siglos" (Apocalipsis 22,5).
AMEN. "Así sea. ¡Ven, Señor Jesús!" (Apocalipsis 22,20).



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