JOURNÉE DE LA LAÏCITÉ : LE CHRISTIANISME, GARANT DE LA LAÏCITÉ ?

Qu’on s’en réjouisse ou non, la France s’est construite et unifiée autour de la foi catholique.


par Philippe Kerlouan


Ce 9 décembre, anniversaire de la loi de 1905, est la Journée nationale de la laïcité. Il n’est pas certain que tous les médias l’évoquent, alors que plusieurs centaines de milliers de fans étaient attendus sur les Champs-Élysées pour rendre hommage à Johnny Hallyday.

Cette loi, dans son article 1, définit le principe de la laïcité : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées ci-après dans l’intérêt de l’ordre public. » Elle organise aussi la séparation des institutions publiques et des organisations religieuses. Quoi de plus raisonnable ?

Le Christ ne disait pas autre chose, si l’on en croit l’Évangile selon saint Matthieu, quand il expliquait aux Pharisiens qu’il faut « [rendre] à César ce qui est à César, et à Dieu, ce qui est à Dieu ». Formule qui, pour les chrétiens, ne signifie pas qu’il faille réserver la part de Dieu à la sphère personnelle. On est parfois étonné que des parlementaires, qui se prétendent croyants, déclarent mettre leur foi dans leur poche dès qu’ils entrent au Sénat ou à l’Assemblée nationale.

La loi n’interdit pas aux religions de tenter d’avoir une influence sur l’organisation de la société. Le gouvernement consulte d’ailleurs les autorités religieuses, comme on l’a vu lors du débat sur le mariage pour tous. Mais, quand la loi est votée, même si on ne l’approuve pas, entre la loi religieuse et la loi de la République, c’est la loi républicaine qui l’emporte. Il ne reste que la possibilité de la faire modifier.

Cette conception de la laïcité devrait faire l’unanimité. Malgré ses imperfections, elle se fonde sur un compromis et permet à la société de vivre dans une relative harmonie. Le problème, c’est que certains ne la reconnaissent pas du tout ou l’instrumentalisent.

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