La revolución sexual

4.5.   La revolución sexual… ya tiene 50 años

“Un pueblo interesado solo en lo que gratifica sus propios sentidos encuentra casi imposible actuar espontáneamente y sin ser forzado, en beneficio de la comunidad” 

The sensate culture, Harold O.J. Brown, 1996

Los Estados Unidos son un claro ejemplo de una tendencia generalizada en materia de revolución sexual. Expone algunas conclusiones de un análisis Arthur Goldberg, dirigente de la comunidad judía norteamericana, que sirven para analizar los cambios en la “cultura sexual” de nuestro tiempo.

Afirma Goldberg[1] que vivimos hoy en un ambiente cultural saturado de sexo, aunque las estadísticas indican que las relaciones sexuales entre hombres y mujeres están disminuyendo, con lo que hay menos embarazos y menor tasa de natalidad, con lo que resulta más difícil mantener el crecimiento económico. “La década de 1960 provocó una revolución sexual  impulsada en parte por los medios de comunicación y el mundo del entretenimiento. “La eliminación de 1968 del "Código Hays" (un conjunto de directrices morales de la industria para películas cinematográficas publicadas por los estudios más importantes de 1930 a 1968), aceleró la liberalización de las costumbres sexuales. “Con los años, ya no hubo límites en  las escenas que representan actos de promiscuidad, infidelidad, prostitución, blasfemia, uso de drogas ilegales y violencia. Las relaciones prematrimoniales y extramaritales dejan de tener desaprobación social e incluso moral. El sexo se usa indiscriminadamente en la publicidad, el cine, la televisión y la moda, como entretenimiento, como incentivo económico, como sustituto del pensamiento, en la comunicación. Es como si se hubiera dado una bendición pública al uso del sexo, a la auto-gratificación, a la liberalización de las costumbres sexuales. También se ha incluido el tema en las escuelas, por encima de la autoridad y supervisión de los padres. En los programas de televisión se dialoga en las encuestas con naturalidad sobre la vida sexual de los entrevistados con mayor interés que por su bienestar  emocional, como si se tratara de la práctica de un deporte.

La mayor conectividad permite la disponibilidad de pornografía en internet, lo que provoca el aislamiento de las personas e influye en relaciones personales tortuosas y violentas. Los niños tienen menos tiempo libre, las relaciones  pierden naturalidad, cada uno se enfoca en si mismo a expensas de las relaciones con los demás. El intenso deseo de seguridad económica personal desplaza la responsabilidad de un hogar, un cónyuge y posibles hijos como un objetivo primordial en la vida. El éxito académico y profesional ha tenido prioridad sobre las relaciones. En cuanto al entorno para socializar, han disminuido las reuniones en las iglesias, con los compañeros de la escuela, y las presentaciones de familiares y amigos. Todo conduce a una disminución en las relaciones comprometidas y románticas. La gente se vuelve paranoica sobre las intenciones en las personas  con las que se involucra, y se evitan y posponen las propuestas por temor a que puedan ser mal entendidas. Así, los jóvenes de hoy parecen tener menos capacidad para formar vínculos duraderos que potencialmente conduzcan al matrimonio.  La edad de matrimonio se retrasa, con  efecto en la caída de las tasas de fertilidad. El temor a repetir la alta tasa de divorcio de los padres reprime el deseo de casarse y convierten las carreras en el centro de la vida. Muchos adultos jóvenes, incluso “han perdido la comprensión del propósito del matrimonio y el sexo, incluida la compañía, el placer y los hijos”. Otro factor siempre presente es la facilidad del aborto. “En generaciones anteriores, si una niña soltera quedaba embarazada, muchas parejas optarían por contraer matrimonios de por vida. Hoy en día, muchas de estas parejas optan por abortar al niño y continuar con sus vidas solteras.”

Los valores religiosos ayudan a superar la disolución: “Los creyentes religiosos sostienen la visión bíblica de que la familia nuclear es la base de una sociedad saludable. Para ellos, el matrimonio es el método que Dios dispone". “Consideran la unidad familiar como el entorno óptimo para el cuidado y la crianza de los niños. Esta idea de matrimonio y familias basada en los valores universales y perdurables creados por Dios hace miles de años (Gen. 1:28, 2:18, 2:24) ha sido transmitida a través de las generaciones por las tradiciones de fe abrahámica” y por la cosmovisión judeocristiana. Aquellos que observan su fe generalmente se casan más jóvenes,  mantienen el celibato antes del matrimonio, “tienen más "relaciones familiares cohesionadas", "menos conflictos en su matrimonio" y son más capaces de resolver cualquiera de las dificultades relacionales señaladas” En un artículo reciente, también se refiere el escritor inglés Joseph Pearce a la revolución sexual, sus consecuencias y la salida posible[2]. Lo citamos “in-extenso” porque nos muestra con claridad que hoy estamos como en “la crisis de la mitad de la vida de Dante, que se encuentra vagando sin rumbo por el oscuro bosque del pecado, perdido y desorientado, y necesita una guía... Si nosotros perdemos de vista las cosas permanentes, perderemos de vista el significado de la vida misma. No sabremos encontrar la salida del desorden en el que nos hallamos. Incluso podríamos estar en tal desorden que comenzamos a creer que no hay salida. Podríamos comenzar a creer que el bosque obscuro es todo lo que hay, y que no hay un mundo más allá. Si es así, ignoraremos al guía que se nos ofrece para mostrarnos la salida del bosque, creyendo que está equivocado o que es un mentiroso. Si el camino no existe, solo un tonto lo buscaría. Descartando al guía como tontos, continuaremos nuestro vagar sin rumbo. Y en este punto estamos tan perdidos como sea posible. Nadie está más perdido que el que ni sabe siquiera que está perdido. Esta es la situación en la que se encuentra el mundo moderno. Está perdido en el bosque oscuro del pecado y ni siquiera sabe que está perdido. Teje la red enredada con tanta fuerza sobre sí mismo que se ha engañado a sí mismo con su propio engaño ... Dante se diferencia de las almas irremediablemente perdidas de la modernidad porque sabía que estaba perdido. Y sabía que estaba perdido porque sabía que era un pecador. Él enfrenta su pecado y las consecuencias infernales de no hacerlo, y la experiencia lo purga. Siguiendo guías confiables, encuentra su camino a casa. A diferencia de las almas perdidas de hoy, Dante podía confiar en sus guías porque vivía en una cultura que creía en la existencia de un Guía infalible. Siguiendo a los sirvientes de este Guía confiable, el Cuerpo Místico de Cristo, escapó del bosque y encontró el verdadero camino.”

“La humanidad ha recorrido un largo camino desde aquellos días de unidad cristiana hasta los días de presunción materialista en la que Julio Verne escribía su fantasía científica. El individualismo de la Reforma y la antropocentricidad de la Ilustración han llenado el mundo con lo que Chesterton llamó "cosas y textos enredados y ojos doloridos". Cosas enredadas y textos enredados, todos entretejidos en una red enredada de autoengaño. No es de extrañar que forcemos nuestros ojos doloridos para vislumbrar una luz genuina en medio de la oscuridad. La humanidad también ha recorrido un largo camino desde la insatisfactoria ciencia de la década de 1860 hasta el insatisfactorio sexo de la década de 1960… debemos recordarnos que la misma palabra "satisfacción" proviene de la palabra latina satis, que significa "suficiente". Quien nunca puede tener suficiente y siempre quiere más, nunca está satisfecho. Por el contrario, es adicto. Está esclavizado por su hábito. Es por esta razón que el mundo está esclavizado por su llamada "libertad". Es vivir una mentira, engañándose a sí mismo con el sinsentido auto seductor del doble pensamiento orwelliano. Por lo tanto, la fornicación se vuelve a empaquetar como "liberación" sexual, lo que equivale a decir que las drogas alucinógenas son perceptivamente "liberadoras". De hecho, el paralelo es singularmente apto. El sexo es una droga a la que el mundo se ha vuelto adicto y, por mucho que se engañe a sí mismo, un adicto no está "liberado". … La humanidad ha recorrido un largo camino desde los insatisfactorios años sesenta y su verano de lujuria hasta el frío invierno de la cultura sin amor de hoy. En un mundo que ve el sexo como un mero producto del apetito humano, los niños son ignorados, maltratados o destruidos. Si el sexo es solo un producto, los niños son simplemente un subproducto que se debe desechar y desechar a voluntad. Además de los aproximadamente cincuenta millones de niños no nacidos que han sido asesinados desde que se legalizó el aborto en los Estados Unidos, por no hablar de los millones asesinados en otros países "iluminados", las familias rotas causan miseria sin mitigación incluso a aquellos niños que no son exterminados en el útero. Los sobrevivientes del holocausto del aborto se encuentran en familias fragmentadas en las que los "huérfanos" de sus madres abusan de los niños sin padre. Y no solo los niños son las víctimas de una sociedad que ve el sexo como un mero producto de las pasiones. Las mujeres también son tratadas como un subproducto que debe eliminarse y desecharse a voluntad. Desde su llamada "liberación", las mujeres se han convertido en objetos sexuales de una manera mucho más desagradable que nunca antes, en los días anteriores a su "liberación". En el pasado, los hombres respetaban el honor de una mujer y ciertamente no esperaban que ella satisficiera todos sus deseos lujuriosos. Hoy se espera que las mujeres se extiendan como un sacrificio supino al dios de la gratificación instantánea. Las feministas insistieron en que las bajaran del pedestal de la feminidad idealizada en la que los caballeros las habían colocado y, en consecuencia, se convirtieron en simples pedales para ser pisoteados…”

Y “las mujeres y los niños tampoco son las únicas víctimas de una cultura adicta al sexo. Confundidos por su papel y propósito en un mundo que se burla de la virtud masculina y el heroísmo de la paternidad, los hombres solitarios venden sus almas a la pornografía, se divorcian de la vida real y del amor real, o sucumben a la sodomía de Gomorra. En verdad, Paolo y Francesca, en el segundo círculo del infierno de Dante, no son tan grotescos como los habitantes del infierno particularmente asqueroso de hoy. Aturdido, apedreado y rodando de una relación infructuosa a otra, la población "liberada" de hoy descubre la vieja verdad de que Satanás no ofrece satisfacción a quienes caen en su red de engaño. Y, de hecho, esta "vieja verdad" es tan antigua como verdadera. Es tan viejo como el mismo Satanás. No es nada nuevo, y nada menos, y nada más que la verdad original del pecado original. La red enmarañada que tejimos fue tejida por primera vez por Adán y Eva. Esta es la triste verdad en el corazón oscuro de la humanidad. Pero la buena noticia es que la red fue tejida por el Nuevo Adán y la Nueva Eva. La sorprendente noticia es que el engaño del diablo siempre es derrotado por la recepción de Cristo. Hemos recorrido un largo camino desde el Jardín del Edén hasta el infierno en la tierra en el que nos encontramos y su simpatía por el diablo. Sin embargo, hay un camino para salir del abismo. Es un camino purgante, pavimentado con penitencia y coronado de espinas. Es el camino tomado por Dante, el camino menos transitado que conduce a la estrecha puerta del paraíso.”

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[1] The decline of romantic coupling in today’s sex-saturated culture - What’s behind the ‘sex recession’? - Arthur Goldberg | Jun 3 2019 Arthur Goldberg es codirector del American Jewish Institute for Global Awareness, ex co-director de JONAH, Inc. JIFGA patrocina www.fundingmorality.com, un sitio de financiación colectiva para personas comprometidas con los valores bíblicos. Es autor de Light in the Closet: Torá, homosexualidad y el poder de cambiar. https://www.mercatornet.com/features/view/the-decline-of-romantic-coupling-in-todays-sex-saturated-culture/22520

[2] SEX AND CULTURE JOSEPH PEARCE - Oh what a tangled web we weave,
When first we practise to deceive!- Sir Walter Scott, Marmion, Canto vi. Stanza 17, first published in 1808.  https://www.faithandculture.com/home/2019/8/7/sex-and-culture