L'historien Amine Elias analyse le glissement de l'islamisme sur le terrain politique en suivant le parcours du fondateur des Frères Musulmans, Hassan Al-Bannâ

Egypte: "Comment l'islamisme s'est emparé du pouvoir politique"

Amine Elias

Mythifié par certains qui voient en lui un "mystère" voire un "saint", et diabolisé par d'autres comme "père du terrorisme islamiste", le fondateur des Frères musulmans Hassan al-Bannâ reste sujet de débat, de colloques et d'études ainsi qu'instigateur d'action politique jusqu'à nos jours. 

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• Véhiculé par un fort ressentiment contre l'occident dû à la vague d'occidentalisation régnant sur l'Egypte dans la première moitié du XXe siècle, Hassan al-Bannâ lutte durant toute sa vie contre le modèle, civilisatoire, politique, économique, sociétale et intellectuel venu de cet occident. 
• Bannâ résume ce modèle par le terme "idée civile" ou laïque basé sur la séparation entre le religieux et le temporel. 
• Pour lui, le seul modèle capable de résister à cette idée laïque c'est "l'idée islamique". 
• Par sa plume et ses discours, Bannâ créé un "islam" modélisé et le propose comme "système global de vie" face au système occidental. 
• Visant à teinter tous les secteurs de la vie humaine, politique, éducatif, sociétal, militaire, culturel, juridique, financier, économique et législatif par cet islam, Bannâ souhaite l'édification d'un "califat bien dirigeant" dont le but suprême serait l'exercice du "magistère sur le monde". 

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